無千禧年論不合聖經之處
「千禧年」/千年國/「基督做王一千年」係指聖經所記載：基督做王、魔鬼撒但被關在無底坑而不能迷惑世人的一段期間(聖經啟示錄20章字面述該期間為一千年)。此期間發生在未來、或是在現在、或是其他，或此期間是否是字面的一千年或是象徵一段長時間，乃有各種的說法（例如：前千禧年論、後千禧年論、無千禧年論/無千說、...等；各理論內容的各內涵，這裡不多說）。（注：
「前千禧年論/千禧年前論/前千說」（postmillennialism）認為基督的再臨發生在千禧年之前。
「後千禧年論/千禧年後論/後千說」（postmillennialism）則認為基督的再臨發生在千禧年之後。
「無千禧年論」同「後千說」般認為基督的復臨發生在千禧年之後，只不過千禧年非字面上的一千，千只是泛指一段長時間。天主教思高本註解、真耶穌教會等教派採取「無千禧年論」。
本文主要是要舉出「無千禧年論」（Amillennialism/以下簡稱「無千說」）不合聖經之處。以下將以真耶穌教會的決議、其黃以利沙長老所著之「啟示錄的研究」中其無千禧年思想為例，來說明該「無千說」不合聖經之處，連帶也說明了「後千說」不合聖經之處。
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真耶穌教會「無千說」的看法
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一、（一）真耶穌教會黃以利沙長老的「無千說」認為那「一千年」期間係自晚雨聖靈降臨起直到基督再臨前魔鬼被釋放為止，其認為「那一千年」的期間並非字面上的一千年、而是象徵一段長時間[1](因此歸類為無千說)。該理論認為現今正值那「千年」期間、該理論認為目前魔鬼被綑綁在無底坑內、不能迷惑列國（黃以利沙的列國指真耶穌教會信徒[1]）。
（二）但是真耶穌教會後來又有另一種說法：那千年是從末世真教會出現開始；魔鬼那千年不得迷惑列國，所謂的迷惑列國，就是世界末日前之大逼迫和大戰爭[2]。
待目前正值的「千年」過了以後，魔鬼將被釋出、被摔在地。換言之，該理論認為那｢千年」將在魔鬼被放出後結束[1][2]。（Ａ）
二、真耶穌教會「無千說」認為啟示錄中的末世獸、獸像、拜獸像、大逼迫，則出現在魔鬼在那千年後被放出、被摔在地以後，即在那｢一千年」結束以後[1][2]。（Ｂ）
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聖經怎麼說？
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聖經啟示錄中記載：不拜獸與獸像而被殺者，沒有在額上和手上受過那獸印記之人的靈魂，後續活了與基督做王｢一千年｣（啟20:4；13:15）。（Ｃ）
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「無千說」不合聖經之處
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一、有時間次序上的矛盾
真耶穌教會的無千說之（前述Ａ）、（Ｂ）認為那段象徵的千年將發生在末世獸、獸像、拜獸像事件以前。而聖經（Ｃ）記載著那千年是發生在末世獸、獸像、拜獸像以後。對照上述（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）可知，真耶穌教會無千理論之說法（Ａ）（Ｂ）之時間順序，將牴觸聖經中所記載的（Ｃ）。
二、魔鬼目前被關而不能迷惑人的說法乃牴觸聖經
無千說認為現今正是在那象徵的「一千年」期間內；無千說乃認為目前的魔鬼身處在那千年期間、魔鬼目前被關在無底坑裡、不能迷惑列國。
但是從聖經與現實可以知道，目前魔鬼撒但尚未被封在無底坑，仍橫行在這世界、迷惑著世人：
（一）聖經彼得前書5:8這樣說：魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
（二）聖經約翰壹書5:19說：全世界都臥在魔鬼手下。
（三）聖經哥林多後書2:11、4:4說：
撒但趁機行陰謀；不信的人是被魔鬼弄瞎了心眼。
（四）聖經馬太福音、以弗所書記載：
魔鬼(那惡者)仍在攻擊世人（弗6:16），信徒要抵擋，祈求天父拯救我們脫離(太6:13)。
（五）聖經提摩太後書2:26、啟示錄2:10、雅各書4:7、帖撒羅尼迦前書2:18、3:5；提摩太前書1:20、哥林多前書7:5記載：
魔鬼撒但仍在擄掠人、迫害信徒、襲擊信徒、阻礙信徒、試誘信徒。
（六）在啟示錄2:13裡，魔鬼撒旦乃與別迦摩教會在同一處。
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聖經怎麼說？
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聖經啟示錄中記載：不拜獸與獸像而被殺者，沒有在額上和手上受過那獸印記之人的靈魂，後續活了與基督做王｢一千年｣（啟20:4；13:15）。（Ｃ）
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「無千說」不合聖經之處
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一、有時間次序上的矛盾
真耶穌教會的無千說之（前述Ａ）、（Ｂ）認為那段象徵的千年將發生在末世獸、獸像、拜獸像事件以前。而聖經（Ｃ）記載著那千年是發生在末世獸、獸像、拜獸像以後。對照上述（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）可知，真耶穌教會無千理論之說法（Ａ）（Ｂ）之時間順序，將牴觸聖經中所記載的（Ｃ）。
二、魔鬼目前被關而不能迷惑人的說法乃牴觸聖經
無千說認為現今正是在那象徵的「一千年」期間內；無千說乃認為目前的魔鬼身處在那千年期間、魔鬼目前被關在無底坑裡、不能迷惑列國。
但是從聖經與現實可以知道，目前魔鬼撒但尚未被封在無底坑，仍橫行在這世界、迷惑著世人：
（一）聖經彼得前書5:8這樣說：魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
（二）聖經約翰壹書5:19說：全世界都臥在魔鬼手下。
（三）聖經哥林多後書2:11、4:4說：
撒但趁機行陰謀；不信的人是被魔鬼弄瞎了心眼。
（四）聖經馬太福音、以弗所書記載：
魔鬼(那惡者)仍在攻擊世人（弗6:16），信徒要抵擋，祈求天父拯救我們脫離(太6:13)。
（五）聖經提摩太後書2:26、啟示錄2:10、雅各書4:7、帖撒羅尼迦前書2:18、3:5；提摩太前書1:20、哥林多前書7:5記載：
魔鬼撒但仍在擄掠人、迫害信徒、襲擊信徒、阻礙信徒、試誘信徒。
（六）在啟示錄2:13裡，魔鬼撒旦乃與別迦摩教會在同一處。
（七）魔鬼在末世被摔到地上以前，仍晝夜會在神面前控告人。（啟示錄12:10）
結 語
結 語
「無千禧年論」的錯誤說明如上，故別再採用無千禧年論了。「無千禧年論」的不合聖經處也連帶說明了「後千說」不合聖經之處。讓我們回歸聖經，知道千禧年不早於末世拜獸像、666印記事件。
參考資料
[1] 黃以利沙著：啟示錄的研究：
https://www.tjcus.org/home/tjc/public_html/?p=3291、
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=1357&langid=2、
http://www.zgaxr.com/book/008/066/1028.htm
[2]真耶穌教會2010年真理研究委員會之決議認同案：
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8108
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=12631
https://blog.xuite.net/ch.kusin/blog/587840310
延伸閱讀：
真耶穌教會之晚雨聖靈論的錯謬
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