＂人在地上開始增多，又生養女兒的時候， 神的眾子看見人的女子美麗，就隨意挑選，娶作妻子。 耶和華說：「人既然是屬肉體的，我的靈就不永遠住在他裡面，但他的日子還有一百二十年。」 在那些日子和以後的日子，有巨人在地上； 神的兒子和人的女子結合，就生了上古英武有名的人物。 耶和華看見人在地上的罪惡很大，終日心裡思念的，盡都是邪惡的。 於是，耶和華後悔造人在地上，心中憂傷。 耶和華說：「我要把我創造的人，從地上消滅；無論是人或牲畜，是爬行的動物或是天空的飛鳥，我都要消滅，因為我後悔造了他們。」 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。＂（～聖經創世記6：1～8新譯本）
創世記6:1~4「神的兒子們／神的眾子」是指誰？
創世記6:1~4「神的兒子們」是指誰？常見有以下各種說法，例如：
１、天使說：指化為人形、取了人身的墮落天使/惡魔。墮落的天使/惡天使另稱惡魔、邪靈。
２、天子說：指天子、王、統治者、審判者等。
３、男人說：指男人們。
４、塞特後裔說：指塞特的後裔、敬虔的後裔、信神的人。
不過以「化為人形、取了人身的墮落天使/惡魔」有較多的與較強的根據，其他種的說法之根據不是沒有，但相對較薄弱，茲說明如下。
創世記6:1~4「神的兒子們」是指「化為人身的墮落天使」的根據：
一、聖經經文
（一）若干舊約聖經經文直接顯示神的兒子們指天界的受造物，如：約伯記1:6；2:1；38:7。
（二）聖經有天使化為人形、吃東西、接觸人的記載，舉例：
1、天使以白袍少年的形象指示人（聖經馬可福音 16:5-6）。
2、人形天使吃了亞伯拉罕提供的食物（聖經創世紀18:1~8）。
3、所多瑪的人想要強姦在羅得家的兩個人形天使（創世紀19:1-5）。
4、化身為人類客旅的天使被人類接待（聖經希伯來書13:2）。
正常的天使是靈，但也會奉神令化為人形執行神的命令；墮落的天使則會違神令化為人形以破壞神令（如後續之說明）。
（三）越矩的、行淫的墮落天使之記載
舉例：「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們（那些墮落天使）一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。」（聖經猶大書6-7）
天使有大能、超自然力量；由上可知墮天使則違背神令、破壞自然律。正常的天使不會嫁娶、無男女之分，但墮天使破壞天界與人界間的秩序，以男人身去與人類女子結婚、交合生子(創世記6:1~4)。
（四）邪靈污鬼附在人體或附在動物上的記載
舉例：聖經馬太福音9:28、12:43-45、17:18-21等（馬可福音5:12-13、路加8:32-33）、
使徒行傳16:16-18、撒母耳記上18:10；19:9（、啟示錄16:13；9:1~11）
由上可知聖經有一些人形天使、逆性行淫的墮天使、會附身並操控人與動物的靈體、天使被稱為神的兒子、犯了越界禁忌的天使、...等之記載。
二、「墮落天使之說」比較可解釋後來為何沒再有創世記6:3這類事
「墮落天使之說」可依據聖經猶大書6稱因為那批墮落天使後來被監禁，故後續沒有相仿的橫跨天界人界混種變種事件，也因此沒再有創世記6:3這類的事(如:「人的日子還有一百二十年」)。
而其他的理論（天子說、塞特後裔說、男人說、信徒說等）沒法說明為何後來沒有再出現創世記6:3這類事。因為[天子、塞特後裔、男人、信徒等]迄今仍有，也仍有創世紀6:1-2、6:5、6:11-12娶妻生子、地上有強暴與邪心惡事這類的事，卻為何卻沒再有創世記6:3的事了？這是天子說、塞特後裔說、男人說、信徒說等難以回答的。
三、「墮落天使之說」比較可解釋為何創世記6:1～2接著有創世記6:4（巨人）這類事
「墮落天使之說」可解釋為因墮天使逾越界線破壞自然律，而有橫跨天界人界混種、人類生出變種(巨人)。
而其他的解釋（天子說、塞特後裔說、男人說、信徒說等）比較沒法說明為何創世記6:1～2接著有創世記6:4(巨人)這類事。因為[天子、塞特後裔、男人、信徒等]迄今仍有，「現今」也仍有創世紀6:1-2、6:5、6:11-12娶妻生子、地上有強暴與邪心惡事這類的事，卻為何「現今」卻沒再有創世記6:4的巨人了？這是天子說、塞特後裔說、男人說、信徒說、...等難以自圓其說的。
四、「墮落天使之說」比較可解釋為何上帝當時要滅世？
（一）天子說、塞特後裔說、信徒說、男人說、...等難以解釋為何上帝當時嚴厲的處置（滅世）。
（二）天子說、塞特後裔說、信徒說、男人說、...等難以解釋為何現今持續有創世記6:1-2、6:5、6:11-12說的事卻無像當時的嚴厲後果（滅世）。
而「墮落天使說」則可解釋創世記6:1-7事件後續的嚴重性、解釋為何上帝要滅世，因變種餘孽危害甚大，例如破壞血統、使人類效法墮天使的惡行、破壞靈界與世間秩序等；除了以大洪水滅世外，另還須監禁當事的墮天使（參:聖經猶大書6-7節）。也因那些越份越界的墮天使被監禁了故後世沒再發生那類逾越天界人界界線後的大混亂。
五、其他非正統的或經外資料
（一）古代聖經七十士譯本等將創世記6:1~2「神的兒子們」譯為「神的天使們」。
（二）歷史學家約瑟夫《猶太古史》中說：「神的天使和人的女子生出不義的孩子。」
（三）聖經約書亞記、撒母耳記提到一卷書「雅煞珥書」，雅煞珥書記載在亞伯拉罕帶兒子以撒去獻祭的路程中，魔鬼撒但以人形接觸與迷惑亞伯拉罕等人。
（四）曾被視為偽經的以諾書也有提到創世紀6:1-4事件， 以諾書直接稱創世紀6:1-2事件裡神的兒子們就是天使。
（五）被視為偽經的巴錄二書（巴錄啟示錄）56:12亦認為創世紀6:1-4事件裡神的兒子們是指天使。
結 論
以上解說僅供參考，創世記6:1~4「神的兒子們」是指誰？有許多假說，沒有定論。各種假說都只是猜測與推論，而「墮天使說」只是相對其它來說是比較說得通的，但仍非基督教界的定論，畢竟聖經創世記本身沒有明確的說。
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