個人心得草記
聖經出埃及記15、16、17章
以色列人出埃及缺糧缺水的事件
一、有時候人祈求、神才賜/才動工；雙方互動、神人一起合作，不是一廂情願
二、以色列人的埋怨：基本需求之人的怨言，神未動怒、會體諒與包容同理。我們也要學習靠主適度的體諒人的一些軟弱，不隨便定罪人。當然它處經文另有一些以色列人的怨言是神所不悅的，會引來神怒氣的，所以要多讀經做兩者的區分、了解神的心。
三、摩西的回應：這讓我聯想到教會領袖們對於所服事的各式羊群也是；靠主有耐心、操練有高EQ，不被會眾的情緒感染左右而失控離開神的話。神若沒有發怒的事，我們也操練不要隨便發怒，而是交託尋求神的意思。
四、會眾後續的一些反應：讓我們知道要警醒，要戒貪欲與不信。求主賜我們感恩知足的心、賜智慧、精明、長眼。
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出埃及記 16:16~20
『 耶和華所吩咐的是這樣．你們要按著各人的飯量、為帳棚裡的人按著人數收起來、各拿一俄梅珥。以色列人就這樣行、有多收的、有少收的。及至用俄梅珥量一量、多收的也沒有餘、少收的也沒有缺、各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說、所收的、不許甚麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話、內中有留到早晨的、就生蟲變臭了．摩西便向他們發怒。 出埃及記 16:16~20 』
少收的無缺，多收的無餘
近日讀到：你們看那天上的飛鳥也不種也不收、也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？(太6:26)前幾週讀到以色列出埃及在曠野時，神從天降下嗎哪等物供給飲食給以色列人。若再往後讀經可看到先知以利亞在饑荒時，神派烏鴉帶食物給以利亞吃；某次彼得和耶穌論納稅時，主耶穌叫彼得去釣魚結果魚的口裏有可納稅的錢。
以前我看到這些記載，縱使相信真有其事，但不認為那跟自身有什麼關係，認為那是別人的經驗。
不過在經過反覆的讀聖經並回顧我的過去，竟發現我其實也有類似經驗，只是神安排其他的形式樣貌在使我經歷祂、經歷神的話：
一、多收的無餘,少收的無缺(出16:18)：
（一）若按一般人的認知，發票收集越多則中獎機率越高；但我的狀況不似一般人。捐出去後發票變少反而比較容易中獎。（二）我N年前曾沒工作收入時，抽獎、發票中獎機率異常高。（三）若按一般人的認知，錢賺得多則可存的錢就多，若賺的錢少則存的錢就少，但我過去就有隱約感覺我的情況不似一般人；我剛出社會時薪水不高，後來跟風追逐世俗價值觀，哪裡薪水較高就跳槽去那裡，所以薪水漸越來越高，但我發覺我薪水較低的時候（年輕時也比較會亂花錢）卻反而比較容易存錢，薪水較高時反而存款沒比較增多。以前的我不知道這是怎麼回事，現在知道是神讓我體會到聖經所說的-多收的無餘,少收的無缺(出16:18)。主讓我學習倚靠主。
二、那天上的飛鳥也不種也不收、也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多嗎(太6:26)：
現今的我沒有工作收入已一年半（世人的觀念會認為我少賺好幾萬元），我操練著信靠神的供應與帶領，操練不倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神 (提前6:17)。祂則叫萬事互相效力，使我經歷神的供應。得以放下工作壓力與綑綁，脫離勞碌的詛咒，也有更多時間與心思求神的國與神的義(太6:33)，而主說求神的國和神的義，神就賜給我們所需用的。如此成了良性循環。感謝主。
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利未記前5章
一、舊約祭儀複雜煩瑣，聯想到：新約裡神人之間關係從隔絕到和好，神需要付極大的代價，祭司、祭物都由主耶穌包辦。
二、舊約祭禮上若身份地位不同，贖罪內容也有一些差異：領袖位高權重影響力大，相應的責任也重、承擔罪責也越大，故應留意自身身份地位言行工作所帶下的正反面影響。
三、聖殿已被毀，祭儀暫停，猶太教徒無法按利未記等祭儀解決自己的罪，必須承擔自己的罪。感謝主耶穌讓我們基督徒能常到主面前認罪悔改感謝讚美主、尋求主，由耶穌解決我們的罪。
四、舊約獻祭裡某些事務非由罪人，而是祭司經手：這讓我聯想到我們也有新約祭司的身份：福傳、領人歸主、傳達神的話。有份於教會--（神的園子）的建造與運作：撒種、施肥澆水、收割等。（神的殿）備料、製造、組裝建造等。（基督的身體）各肢體臟器分工合作、各盡其職。
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民數記20：11~12
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。林前10：4
我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。來4：11
一、不過度解讀詮釋神的話語：失之毫釐,差之千里
二、不倚靠過去經驗，當倚靠神的話、聖靈的帶領。
三、操練以基督的心為我們的心。
四、即便是生氣但不犯罪。
五、領袖更當謹言慎行，注意自身影響力,小心臨門失足。
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民數記30章
未出嫁的女兒與妻子之誓願，父或夫有最後決定權立或廢。
心得感想：我們是天父的子女、基督的妻，題醒我：
一、是否主權讓給神：神擔當後果vs自己擔當？
二、是否認知或信：神的意念高於我們的意念、人算不如天算？
三、操練順服神。
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民數記32章
流便迦得瑪拿西2.5支派自選約旦河東的地，但派兵力同其他支派西征，並沒有求問神，也沒看到神對此的反應。提醒我：
一、應求問神
二、不要重蹈羅得覆轍去選自己看上眼的
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列王記上13章1～32
神人與老先知
一、對神的話不動搖，跟隨到底
二、先知的話有真有假，要分辨
三、話不亂說，別誤導人或害到人
四、若違背神的話（無論是有意或無心）後果可能嚴重
五、出於一己的熱心或好意也可能害到他人
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詩篇13篇
要到幾時呢？
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詩40:9-10
我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是你所知道的。我未曾把你的公義藏在心裡；我已陳明你的信實和你的救恩；我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
一、要傳道、造就人
你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。林前14:26
因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。林前14:31
務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。提後4:2
惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！民11:29
二、要傳福音
他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。可16:15
三、要為神做見證
這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證。太24:14
四、不埋沒恩賜、恩典
那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』 主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。太25:24~27
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詩篇63:5「我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」
這類對神朝思暮想、常常惦記神或思想神的話，其實也出現在詩篇的多處。這些經文提醒我也需要分別更多時間與心思意念在主身上，要思念天上的事(西3:2)、以基督的心為心(腓2:5)、體貼神的心意(參-太16:23)；若心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安（羅8:6）。所以若多讀神的話，神的話就更多的更新變化我的內心。
大約我高中畢業後的暑假，我在某教會營會遇到一個弟兄，他有個特別之處，就是有時睡覺講夢話時會講到主耶穌。當時覺得他這狀況很特別，如今覺得他是否經歷了類似詩篇63:5的內容：我在床上記念你，在夜更的時候思想你？無論如何，感謝主使我們得以閱讀神的話，思想神的話，進而調整我們的生活。求主幫助我們像馬大的妹妹馬利亞一樣選擇到主前聽祂的話：選擇那上好了福分，是不能奪去的(路10:42)；喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福（詩1:2）。
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詩篇119篇
（一）
119:14 我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。
119:16 我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。
119:24 你的法度是我所喜樂的，是我的謀士。
119:35 求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。
119:47 我要在你的命令中自樂；這命令素來是我所愛的。
119:70 ...我卻喜愛你的律法。
119:77 ...你的律法是我所喜愛的。
119:92 我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！
119:97 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。
119:111 我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。
119:143 ...你的命令卻是我所喜愛的。
119:162 我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。
119:167 我心裡守了你的法度；這法度我甚喜愛。
119:174 耶和華啊，我切慕你的救恩！你的律法也是我所喜愛的。
以上經文可看出詩人對於神的話的喜愛。願我也越來越喜愛神的話、越來越喜悅讀聖經。主啊，願『你的言語是我心中的歡喜快樂（耶15:16）』。
（二）
119:25
119:28
119:41
119:49
119:58
119:65
119:76
119:107
119:116
119:133
119:149
119:154
119:169
119:170
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馬太福音26:6-13
馬利亞把極貴的香膏澆在主身上
ㄧ、把握時間時機用在主身上、罩子放亮點
二、不隨便評斷別人、不隨便用自己的價值觀套在別人身上、省思價值的先後次序、誰是最值得付出與愛的對象?
三、思索：愛、事奉、熱心是否符神的旨意？
四、述說與記念 神愛世人，人愛神
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路加福音10:38-42
馬大與馬利亞
忙碌煩憂vs到主面前聽主的話（上好之福）
獻祭VS聽神令(撒母耳記15:22)
需用的飲食vs看重祂的話（伯23:12
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路加福音5:33-34
新郎與伴友同在時，豈能叫伴友禁食？
一、操練倚靠主而得平安安息喜樂
二、心向著神 與神同在同行
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約翰福音2：13～21
猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」
因此猶太人問他說：「你既做這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」19耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」20猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」21但耶穌這話是以他的身體為殿。
■要為神的殿/神的家有熱忱；關注神家/聖殿
一、物質的殿：聖殿的重建
聖殿的重建 是末日迫近的大指標之一，因末世若干場景是發生在聖殿。參聖經：啟示錄11:1～2、但以理書9:27；12:11、馬可福音13:14；馬太福音24:15；帖撒羅尼迦後書2:3~4 、瑪拉基書3:1～2
二、肉身的殿：要注重身心健康、做活祭
三、靈性的殿：靈宮：教會-基督的身體;基督-教會的頭;新耶路撒冷；靈命的提升、教會的建造
感謝主藉聖經引導我的心、禱告內容、行動
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