久等的部落閣: 佛教的一些迷信

（本文尚在編輯中）

　　　各個宗教都有著一些迷信，佛教亦不例外。

唸咒防蛇的迷信

「故說是咒術章句。所謂。塢耽婆隸。耽婆隸。[舟*冗]陸波婆耽陸。奈渧。
肅奈渧。[打-丁+只]跋渧。文那移。三摩移檀諦。尼羅枳施。婆羅拘閉塢
隸。塢娛隸。悉波呵。舍利弗。優波先那善男子爾時說此偈。說此章句者。
蛇毒不能中其身。身亦不壞。如糠糟聚。」《雜阿含經．卷第九》

以上可知：
《雜阿含經》記載，舍利弗告訴佛有關優波先那被毒蛇咬傷一事，佛因此教導防蛇護身咒。佛竟教導唸咒可不中毒、身不壞。真是迷信。

須彌山之迷信

天龍八部

釋迦牟尼出生之迷信

釋迦牟尼形相之迷信

三十二相

　一相，者足安平，足下平滿踏地安隱。（俗稱的鴨母腳底）
    二相，者足下相輪﹐千輻成就光光相照。（兩腳底各有一千輻輪）
    三相，者手足網縵猶如鵝王。（手腳指間皆有縵網如鵝的腳蹼一樣）
    四相，者手足柔軟猶如天衣。
    五相，者手足纖長無能及者。
    六相，者足跟充滿觀視無厭。（足踵圓滿無凹）
    七相，者鹿膊腸上下（月庸）直。（股肉纖圓宛如鹿王）
    八相，者鉤鎖骨，骨節相鉤猶如鎖連。
    九相，者陰馬藏。（即睪丸及陽具皆如馬一樣的內縮在身內）
    十相，者平立垂手過膝。
    十一相，一一孔一毛生，其毛右旋紺琉璃色。
    十二相，毛生右旋紺色仰靡。（毛右旋且向上偃伏）
    十三相，身金色。
    十四相，皮膚細軟不受塵穢。
    十五相，兩肩齊亭充滿圓好。
    十六相，胸有卍字。
    十七相，身長倍人。（即其身長比一般人高一倍）
    十八相，七處平滿。（兩足、兩掌、兩骨和頭頂七地方皆平滿）
    十九相，身長廣等﹐如尼拘盧樹。（身寬和身長相等）
    二十相，頰車如獅子。（兩頰隆滿如獅子）
    廿一相，胸膺方整如獅子。
    廿二相，口四十齒。（一般人牙齒是卅二齒，佛四十顆牙）
    廿三相，方整齊平。（牙齒排列整齊）
    廿四相，齒密無間。
    廿五相，齒白鮮明。
    廿六相，咽喉清淨。所食眾味無不稱適。
    廿八相，梵音清徹。（聲音清澈宏亮）
    廿九相，眼紺青色。
    三十相，眼如牛王。
    卅一相，眉間白毫柔軟細澤﹐引長一尋，放則右旋螺如真珠。
    卅二相，項有肉髻。
　

　　大家可想像一下這三十二相組合在一個人身上是甚麼樣子？

　　佛經還題到有人不信釋迦有卅二相，他只看見釋迦牟尼只有「三十相」，沒有看見釋迦的「廣長舌相」（伸出舌頭來可以覆蓋整個的面部），和「陰馬藏相」（可以把男人的陰器官和睪丸都收進肚子裡）。釋迦牟尼為著證明自己實在是佛，竟敢犧牲色相，不但當場伸出舌頭，讓人看到他的「廣長舌相」，而且也施展神通讓人看到他的「第三點」(參:中阿含經卷41、長阿含經卷13、增壹阿含經卷38、46)。

釋迦牟尼前世之迷信

　　據說，釋迦牟尼在無量劫前，是人與鹿所生的一個孩子，名叫一角仙人（rsyasrnga）。某次，此人因路滑傷足而咒咀天不下雨。王募人欲破一角仙人之神通，令複下雨。淫女扇陀遂應此募，並引誘一角仙人與他發生奸情，仙人的神通遂失去，而天又下雨，此仙人即後來的釋迦牟尼，此淫女即後來的釋迦之妻耶輸陀羅雲雲。　（參:大智度論第十七︰「爾時世尊，為諸比丘說本生因緣，過去久遠世時，婆羅林國中有仙人，以仲春之月於澡盤中小便，見鹿合會，淫心即動，精流盤中，鹿飲之實時有娠，盈月生子，形類如人，唯頭有一角，其足似鹿。鹿當產時至仙人庵邊而產，見子是人，以付仙人而去。……明者議言，我曾傳聞，仙人中有一角仙人，以足不便故，上山地傷足，咒此雨令十二年不墮……。婆羅棕國有淫女名曰扇陀端正，來應王募，問諸人言，此是人非人，眾人言是人耳，仙人所生。淫女言，若是人，我能壞之……女白仙人言，汝何以不在此間住，答曰亦可住耳，女言，可共洗澡，亦即可之，女手柔軟觸之心動，便複與諸美女更互相洗，欲心轉生遂成淫事，即失神通，天為大雨七日七夜……。佛告諸比丘，一角仙人我身是也，淫女者即耶輸陀羅是。」另見佛本行集經第十六。）

　　佛教之釋迦牟尼前生，居然係由人獸所生，真令人費解。

偽經之迷信

輪迴之迷信

。前世今生的迷與惑

。前世今生之誤導(上)、（下）