2023年10月6日 星期五

讀經心得感想 筆記 暫記

 

個人心得草記

聖經出埃及記15、16、17章

以色列人出埃及缺糧缺水的事件

一、有時候人祈求、神才賜/才動工;雙方互動、神人一起合作,不是一廂情願

二、以色列人的埋怨:基本需求之人的怨言,神未動怒、會體諒與包容同理。我們也要學習靠主適度的體諒人的一些軟弱,不隨便定罪人。當然它處經文另有一些以色列人的怨言是神所不悅的,會引來神怒氣的,所以要多讀經做兩者的區分、了解神的心。

三、摩西的回應:這讓我聯想到教會領袖們對於所服事的各式羊群也是;靠主有耐心、操練有高EQ,不被會眾的情緒感染左右而失控離開神的話。神若沒有發怒的事,我們也操練不要隨便發怒,而是交託尋求神的意思。

四、會眾後續的一些反應:讓我們知道要警醒,要戒貪欲與不信。求主賜我們感恩知足的心、賜智慧、精明、長眼。

===

出埃及記 16:16~20


『 耶和華所吩咐的是這樣.你們要按著各人的飯量、為帳棚裡的人按著人數收起來、各拿一俄梅珥。以色列人就這樣行、有多收的、有少收的。及至用俄梅珥量一量、多收的也沒有餘、少收的也沒有缺、各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說、所收的、不許甚麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話、內中有留到早晨的、就生蟲變臭了.摩西便向他們發怒。 出埃及記 16:16~20 』


少收的無缺,多收的無餘

         近日讀到:你們看那天上的飛鳥也不種也不收、也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠,你們不比飛鳥貴重得多嗎?(太6:26)前幾週讀到以色列出埃及在曠野時,神從天降下嗎哪等物供給飲食給以色列人。若再往後讀經可看到先知以利亞在饑荒時,神派烏鴉帶食物給以利亞吃;某次彼得和耶穌論納稅時,主耶穌叫彼得去釣魚結果魚的口裏有可納稅的錢。

以前我看到這些記載,縱使相信真有其事,但不認為那跟自身有什麼關係,認為那是別人的經驗。

不過在經過反覆的讀聖經並回顧我的過去,竟發現我其實也有類似經驗,只是神安排其他的形式樣貌在使我經歷祂、經歷神的話:

一、多收的無餘,少收的無缺(出16:18):

    (一)若按一般人的認知,發票收集越多則中獎機率越高;但我的狀況不似一般人。捐出去後發票變少反而比較容易中獎。(二)我N年前曾沒工作收入時,抽獎、發票中獎機率異常高。(三)若按一般人的認知,錢賺得多則可存的錢就多,若賺的錢少則存的錢就少,但我過去就有隱約感覺我的情況不似一般人;我剛出社會時薪水不高,後來跟風追逐世俗價值觀,哪裡薪水較高就跳槽去那裡,所以薪水漸越來越高,但我發覺我薪水較低的時候(年輕時也比較會亂花錢)卻反而比較容易存錢,薪水較高時反而存款沒比較增多。以前的我不知道這是怎麼回事,現在知道是神讓我體會到聖經所說的-多收的無餘,少收的無缺(出16:18)。主讓我學習倚靠主。

二、那天上的飛鳥也不種也不收、也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活他,你們不比飛鳥貴重得多嗎(太6:26):

      現今的我沒有工作收入已一年半(世人的觀念會認為我少賺好幾萬元),我操練著信靠神的供應與帶領,操練不倚靠無定的錢財,只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神 (提前6:17)。祂則叫萬事互相效力,使我經歷神的供應。得以放下工作壓力與綑綁,脫離勞碌的詛咒,也有更多時間與心思求神的國與神的義(太6:33),而主說求神的國和神的義,神就賜給我們所需用的。如此成了良性循環。感謝主。

======


利未記前5章

一、舊約祭儀複雜煩瑣,聯想到:新約裡神人之間關係從隔絕到和好,神需要付極大的代價,祭司、祭物都由主耶穌包辦。

二、舊約祭禮上若身份地位不同,贖罪內容也有一些差異:領袖位高權重影響力大,相應的責任也重、承擔罪責也越大,故應留意自身身份地位言行工作所帶下的正反面影響。

三、聖殿已被毀,祭儀暫停,猶太教徒無法按利未記等祭儀解決自己的罪,必須承擔自己的罪。感謝主耶穌讓我們基督徒能常到主面前認罪悔改感謝讚美主、尋求主,由耶穌解決我們的罪。

四、舊約獻祭裡某些事務非由罪人,而是祭司經手:這讓我聯想到我們也有新約祭司的身份:福傳、領人歸主、傳達神的話。有份於教會--(神的園子)的建造與運作:撒種、施肥澆水、收割等。(神的殿)備料、製造、組裝建造等。(基督的身體)各肢體臟器分工合作、各盡其職。

=======

民數記20:11~12

   摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。林前10:4

我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。來4:11

一、不過度解讀詮釋神的話語:失之毫釐,差之千里

二、不倚靠過去經驗,當倚靠神的話、聖靈的帶領。

三、操練以基督的心為我們的心。

四、即便是生氣但不犯罪。

五、領袖更當謹言慎行,注意自身影響力,小心臨門失足。

=====

民數記30章

未出嫁的女兒與妻子之誓願,父或夫有最後決定權立或廢。

心得感想:我們是天父的子女、基督的妻,題醒我:

一、是否主權讓給神:神擔當後果vs自己擔當?

二、是否認知或信:神的意念高於我們的意念、人算不如天算?

三、操練順服神。


======

民數記32章

  流便迦得瑪拿西2.5支派自選約旦河東的地,但派兵力同其他支派西征,並沒有求問神,也沒看到神對此的反應。提醒我:

一、應求問神

二、不要重蹈羅得覆轍去選自己看上眼的

=======

列王記上13章1~32

神人與老先知

一、對神的話不動搖,跟隨到底

二、先知的話有真有假,要分辨

三、話不亂說,別誤導人或害到人

四、若違背神的話(無論是有意或無心)後果可能嚴重

五、出於一己的熱心或好意也可能害到他人


======

詩篇13篇

要到幾時呢?


========


詩40:9-10

  我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。

一、要傳道、造就人

你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。林前14:26

因為你們都可以一個一個地作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。林前14:31

務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人,警戒人,勸勉人。提後4:2

惟願耶和華的百姓都受感說話!願耶和華把他的靈降在他們身上!民11:29


二、要傳福音

他又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽。可16:15

三、要為神做見證

這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證。太24:14

四、不埋沒恩賜、恩典

那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。』 主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。太25:24~27


==========

  詩篇63:5「我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」

  這類對神朝思暮想、常常惦記神或思想神的話,其實也出現在詩篇的多處。這些經文提醒我也需要分別更多時間與心思意念在主身上,要思念天上的事(西3:2)、以基督的心為心(腓2:5)、體貼神的心意(參-太16:23);若心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安(羅8:6)。所以若多讀神的話,神的話就更多的更新變化我的內心。

  大約我高中畢業後的暑假,我在某教會營會遇到一個弟兄,他有個特別之處,就是有時睡覺講夢話時會講到主耶穌。當時覺得他這狀況很特別,如今覺得他是否經歷了類似詩篇63:5的內容:我在床上記念你,在夜更的時候思想你?無論如何,感謝主使我們得以閱讀神的話,思想神的話,進而調整我們的生活。求主幫助我們像馬大的妹妹馬利亞一樣選擇到主前聽祂的話:選擇那上好了福分,是不能奪去的(路10:42);喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福(詩1:2)。

==========

詩篇119篇

(一)

119:14 我喜悅你的法度,如同喜悅一切的財物。

119:16 我要在你的律例中自樂;我不忘記你的話。

119:24 你的法度是我所喜樂的,是我的謀士。

119:35 求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜樂的。

119:47 我要在你的命令中自樂;這命令素來是我所愛的。

119:70 ...我卻喜愛你的律法。

119:77 ...你的律法是我所喜愛的。

119:92 我若不是喜愛你的律法,早就在苦難中滅絕了!

119:97 我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。

119:111 我以你的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。

119:143 ...你的命令卻是我所喜愛的。

119:162 我喜愛你的話,好像人得了許多擄物。

119:167 我心裡守了你的法度;這法度我甚喜愛。

119:174 耶和華啊,我切慕你的救恩!你的律法也是我所喜愛的。

  以上經文可看出詩人對於神的話的喜愛。願我也越來越喜愛神的話、越來越喜悅讀聖經。主啊,願『你的言語是我心中的歡喜快樂(耶15:16)』。

(二)

119:25 

119:28 

119:41 

119:49 

119:58

119:65

119:76 

119:107 

119:116 

119:133 

119:149 

119:154 

119:169 

119:170 

==========

馬太福音26:6-13

 馬利亞把極貴的香膏澆在主身上

ㄧ、把握時間時機用在主身上、罩子放亮點

二、不隨便評斷別人、不隨便用自己的價值觀套在別人身上、省思價值的先後次序、誰是最值得付出與愛的對象?

三、思索:愛、事奉、熱心是否符神的旨意?

四、述說與記念 神愛世人,人愛神

===

路加福音10:38-42

   馬大與馬利亞

忙碌煩憂vs到主面前聽主的話(上好之福)

獻祭VS聽神令(撒母耳記15:22)

需用的飲食vs看重祂的話(伯23:12


=====

路加福音5:33-34

  新郎與伴友同在時,豈能叫伴友禁食?

一、操練倚靠主而得平安安息喜樂

二、心向著神 與神同在同行


==========

約翰福音2:13~21

    猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裏,耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」他的門徒就想起經上記著說:「我為你的殿心裏焦急,如同火燒。」
因此猶太人問他說:「你既做這些事,還顯甚麼神蹟給我們看呢?」19耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」20猶太人便說:「這殿是四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?」21但耶穌這話是以他的身體為殿。

■要為神的殿/神的家有熱忱;關注神家/聖殿

一、物質的殿:聖殿的重建

聖殿的重建 是末日迫近的大指標之一,因末世若干場景是發生在聖殿。參聖經:啟示錄11:1~2、但以理書9:27;12:11、馬可福音13:14;馬太福音24:15;帖撒羅尼迦後書2:3~4 、瑪拉基書3:1~2     

二、肉身的殿:要注重身心健康、做活祭

三、靈性的殿:靈宮:教會-基督的身體;基督-教會的頭;新耶路撒冷;靈命的提升、教會的建造

    感謝主藉聖經引導我的心、禱告內容、行動