不被神悅納的齋戒/禁食/克苦己心型態

       以下摘錄聖經裡記載

若干不受上帝悅納的齋戒/禁食/克苦己心型態

的例子如下：

一、以賽亞書58:3～9

      他們(以色列人)說：

我們禁食，你(神)為何不看見呢？

我們刻苦己心，你為何不理會呢？

 （神的回覆：）

看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。

你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。

你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。

這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？

豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？

你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？

這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。

 

二、馬太福音6:16-17

        你們禁食的時候，

不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。

你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。

三、路加福音18:9-14

         耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：

「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。

法利賽人站著，自言自語地禱告說：

『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』

       那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：

『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』

我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；

因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

四、馬可福音2:18-20

        ...約翰的門徒和法利賽人禁食。

他們來問耶穌說：

「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，

你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」

耶穌對他們說：

「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？

新郎還同在，他們不能禁食。

但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。」

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        由上可知

齋戒/禁食/克苦己心，不應淪為形式，更要顧及其精神；且應辨明自我心態與動機、應要合時宜、且不忽視弱勢者的需求、實踐愛與公義。

       而更積極的禁食/齋戒形態是：

為了追求主、渴慕主而廢寢忘食；以主作我們的真飲食、靈糧靈食，以主/主的話為樂--

     「凡喝這(井)水的還要再渴；

人若喝我(主耶穌)所賜的水就永遠不渴。

我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:13-14）

       「我(耶穌)是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。

我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約翰福音6：51）

「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音6：63）

「(主)你的話極其精煉，所以你的僕人喜愛。

.....我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。」

(詩篇119:140、162)

「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。

你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼希米記8:10）

       「要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。

你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」(彼得前書2:2-3)