啟示錄12章異象裡的婦人和男孩是指什麼?
歷來對於聖經啟示錄12章異象裡的婦人有許多種解釋,例如有的認為那婦人是指聖母瑪利亞,有的認為那婦人是指以色列族,有的認為那婦人是指教會/基督徒集合體,有的認為是指新舊約信徒總稱,甚至真耶穌教會(TJC)這教派信眾自認自己教派就是那婦人。以下則從聖經經文來解析啟示錄12章異象的婦人更可能是指教會/基督徒集合體,而她生下的男孩則象徵啟示錄提到的得勝的信徒們;理由如下:
一、該婦人她身披太陽(啟示錄12:1):
(一)此太陽是用來形容主基督:聖經啟示錄1:16用太陽發光形容主基督的面貌,而詩篇84:11也曾形容主是太陽。
(二)她身披太陽是指她披戴基督,正如聖經加拉太書3:27所述的:歸入基督的信徒披戴基督。故啟示錄12章異象的婦人就是歸入基督的信徒們--教會。
二、該婦人她腳踏月亮(啟12:1) :
踏月是指站在月亮上--該婦人站在月亮的地位、站在「月亮返照太陽光」的地位。該婦人如月亮返照太陽基督的形象,正如聖經哥林多後書3:18所述:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮.... 」。故那婦人就是指基督徒們的集合體--教會。
三、她頭戴12星冠冕(啟12:1) :
聖經啟示錄1:20說明了「星」可象徵教會使者;使者們受基督的遣使,基督徒們也是基督的僕人,受基督遣使。(12在啟示錄裡常是代指群體或共同體,例如十二支派、十二使徒、十二根基、十二門戶等)該婦人頭戴12星冠冕即指婦人曾受加冕為教會使者群體;那婦人乃是作為基督的僕人們的基督徒集合體--教會。
四、關於那婦人的其他預言:
(一)該婦人孕育與生出某男孩(啟示錄12:2;12:5):該男孩將來要鐵杖牧管萬國(啟12:5),而啟示錄2:27提到得勝的信徒將用鐵杖牧管萬國。故「該婦人孕育與生出某男孩」可指教會(該婦人)孕育出得勝的信徒們。(因婦人在這解為教會/基督徒群,故此時男孩就不解為基督)
(二)她逃到曠野:啟示錄12:14、12:6提到她(教會)在末世三年半開頭時將被魔鬼逼迫卻蒙神保守。
(三)她的其它兒女在那末世三年半對抗魔龍:啟示錄12:17提到若干守神命令者、見證耶穌的信徒們在末世三年半會對抗魔鬼。
五、她為何較不可能是指以色列?
(一)某些解經者認為日月星是指創世紀約瑟的某個夢的內容(參:創37:9);認為日是指約瑟的父雅各、月是指約瑟的母(拉結或莉亞或其他後母)、12星是指約瑟與其它11兄弟-以色列12支派之祖,他們以此推論出婦人是指以色列族。但此啟示錄12章婦人腳踏月亮,將解為以色列腳踏拉結或莉亞?或解為其他意思?但這樣解時並未更好。
(二)假若把婦人解為以色列族,並把其生下的男孩解為基督,則須把啟示錄12:5和12:6之間另解為兩節間隔了約兩千年或解為其他解釋?但這樣解時並未比解為教會/基督徒群體更通順理想。
(三)婦人逃到曠野三年半受供養,但末世三年半以色列會有大死傷(參:撒迦利亞書14:1-2;13:8等),而這以色列大死傷的預言似不符合對啟示錄12章裡那婦人蒙保守的描述。(故假若婦人=以色列族,此時又另外需要將婦人做其他解,舉例如有人將婦人限縮為僅指信耶穌的猶太人,但這樣解時並未通順理想,婦人本解為以色列族,後來卻變成僅指信耶穌的猶太人?這樣解時並未比解為教會/基督徒群體更通順理想。)
六、她為何較不可能是指聖母瑪利亞?因為若解為聖母瑪利亞時較難面對啟示錄12:14-16;12:4;12:6等經文,尤其在末世情境下顯得不合。
結論:綜上所述,啟示錄12章異象的婦人更可能是指教會/基督徒集合體;而男孩更可能是指得勝的信徒們,未來將與基督一起作王牧管萬國(參:啟示錄22:5、2:26-27)。
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