應該有不少人希望禱告祈求能蒙神垂聽，
不過我以下不是要分享如何讓神應允禱告，
而是要分享聖經向我啟示：「祈禱後蒙神應允」不見得都是好事。
因此我們不要隨便按著己意祈求，而是要按著神的心意禱告。這怎麼說？
祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱（詩106:15）
民數記11章、詩篇78篇記載，出埃及後在曠野的以色列人，
對於神賜的嗎哪不知足，而向神哭求肉吃，然而神也大大地應允了這個請求
（神甚至對以色列人說：你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一整月，甚至肉從你們鼻孔裡噴出來），但結果呢？
神滿足了他們的願望後也幹掉了這些貪心的人。
士師記11:30-40記載耶弗他妄自許願，他所許的願成了他的網羅，害了自己的女兒。
撒母耳記（上8:4~22、12:17~18）則記載以色列人祈求能像其他國家一樣有國王治理他們，即使先知警告以色列民若有國王統治將會有後遺症、但以色列民仍固執要有王。後來神將王賜給了以色列，但神對以色列的祈求並不喜悅，因此果然有副作用、後續效應（例如國王向民徵稅、徵地、人民服役、為奴、或有敗壞的列王等；另參-何西阿書13:11）。
列王記下第20章、以賽亞書38:16另記載了希西家王病危將死，但希西家祈求得醫治，神也應允了他的祈禱、延長了他15年的壽命。不過後來希西家病癒後，卻驕傲、展示國家財力軍力，引來巴比倫的覬覦（歷代志下32:25,31；列王記下20:17）；且他在那15年的延命期間裡生了一個兒子瑪拿西，希西家過世後瑪拿西繼任為王，後來成了敗壞的國王、帶壞了自己的國家（列王記下21:1-9）。
這些事都是我們的鑑戒（林前10：6）
從以上這些例子可看到，神有時任憑以色列祈求並應允他們的祈求，
卻也修理了以色列或是有其他負向後遺症，這些更成為我們的借鏡。
逆境有時是種化妝的祝福
另從出埃及記23:28-29、申命記7:22、箴言16:4、創世紀50:20、...等處則讓我們看見，縱使有不好的人事物存在，
然這些不好的人事物仍有其存在的意義（例如：以色列人出埃及進迦南美地時，
迦南美地有許多惡人、邪惡種族，但神不在一年之內將他們從以色列人面前攆出去，
為的是避免地變荒涼，田野的獸多起來害以色列人）。
使徒保羅則領悟：...有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:7-9)
但想想我們的經歷，我們是不是常會求神趕快挪去我們所認為的不好的人事物？
而從這些經文可知，若趕快挪去了我們所認為不好的人事物，並不見得是件好事。另參士師記20章。
所以我們也需求神原諒我們過去自以為是的禱告。
不要從我的意思，只要從你的意思（可14:36）
藉著多讀聖經，讓我的禱告內容漸漸調整中，
我持續學習禱告不要照自我的意思、乃要照主的意思；漸漸不太求物質名利方面的事；
我漸漸學習凡事求主掌權、求神的旨意成就；
並學習禱告後要耐心等候與順從神的安排、不躁進。
感謝主使我藉讀聖經來調整禱告。也鼓勵大家多讀聖經明白神的旨意；
並多為神國與神的義降臨全球而禱告(太6:33)，而非單是為自己的需求禱告。
主耶穌教導的禱告範例
耶穌的學生曾請耶穌教導他們如何向神祈禱，耶穌的回應：
「你們禱告，不要嘮嘮叨叨、像外國人一樣；他們以為用了他們那種重複話，才可以蒙垂聽。
你們不要跟他們一樣；因為你們未求之先、有甚麼需要，你們的父早已知道了。
所以你們要這樣禱告：
我們在天上的父，願你的名被尊爲聖；
願你的國來臨；願你的旨意行在地上、如同行在天上；
我們日用的食物，今天賜給我們；
免了我們的罪債如同我們也免了欠我們罪債的人。
領我們不進入試誘；要援救我們脫離那邪惡者。」（太6:7~13；呂振中譯本）
「你們不要掛慮說『我們要吃甚麼？』或『要喝甚麼？』或是『要披戴甚麼？』
因爲這一切、外國人都切求着；你們的天父知道你們需用這一切。
但是你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都附加給你們了。
所以不要爲明天來掛慮，因爲明天自會爲明天去掛慮。一天的困難給一天擔當就夠了。」
（太6:31~34；呂振中譯本）
※※曙光讀經系列：
耶利米書裡的「女子護衛男子」的意思
從聖經來看說方言靈言的注意事項
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