解經:耶利米書裡的「女子護衛男子」
聖經耶利米書31:21-22
以色列處女哪,你當為自己設立指路碑,豎起引路柱。你要留心向大路,就是你所去的原路;你當回轉,回轉到你這些城邑。背道的女子哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。
此處經文中的女子,從其上下文可知是指以色列人民。那麼「男子」(原文為單數型)是何義呢?「護衛男子」是甚麼意思呢?
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神與以色列之間的某種關係
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以賽亞書54:5
造你(以色列)的是你的丈夫;
萬軍之耶和華是他的名。
以西結書16:32
你(以色列)這行淫的妻啊,寧肯接外人,不接丈夫。
耶利米書31:32
我(上帝)雖作他們(以色列人)的丈夫,
他們卻背了我的約。
耶利米書3:20
以色列家、你們向我行詭詐、真像妻子行詭詐、離開他丈夫一樣.這是耶和華說的。
耶利米書3:8
背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她
耶利米書3:1
有話說:人若休妻,妻離他而去,
作了別人的妻,前夫豈能再收回她來?
若收回她來,那地豈不是大大玷污了嗎?
但你(以色列)和許多親愛的行邪淫,
還可以歸向我。這是耶和華說的。
耶31:3
古時耶和華向以色列顯現,說:
我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。
(另參:以西結書16章、何西阿書)
由以上經文我們可以看到神和以色列之間有一種關係好比是夫妻的關係,「女子」若是指以色列,那麼我們從而可推測耶利米書31:22「女子護衛男子」中的"男子"是指耶和華神(耶31:32)。
那麼"女子護衛男子"又是甚麼意思呢?
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該處之「護衛」的原文意思
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該處中文所翻譯為「護衛」的詞,原文是指"圍繞、環繞、繞行"。
因此,該經文原文的意思中文可譯作:(一位)女子環繞(一位)男子,
即以色列環繞上帝耶和華。
而「以色列環繞上帝」這又是甚麼意思呢?
「耶和華在地上造了一件新事,就是女子(以色列)環繞男子(耶和華神)」
這是什麼意思呢?
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摩西時代的圖像:十二支派的帳蓬環繞著會幕與約櫃
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摩西帶領以色列出埃及、進到曠野時,依神的指示曾安排了以色列眾支派的帳蓬軍營按順序環繞著神之會幕與約櫃(約櫃係神同在的象徵),此可參閱聖經民數記1:50~2:34。茲摘錄部分的經文如下:
民2:1
耶和華曉諭摩西、亞倫說:「以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裏,對著會幕的四圍安營。
民1:50-51
…派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具,並屬乎帳幕的;他們要抬-帳幕和其中的器具,並要辦理帳幕的事,在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行的時候,利未人要拆卸;將支搭的時候,利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
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「在地上造了一件新事」最終應驗與完成於新耶路撒冷
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耶穌曾自稱新郎(可2:19~20),可能是祂把自己比擬為是舊約聖經中何西阿書中的「新郎」(何 2:19)也就是與以色列人立了約的神;且將會實現於啟示錄19章聖羔羊的婚宴。另外施洗約翰也稱耶穌是新郎(約 3:29)。聖經裡,基督與教會間的關係也被比擬為夫妻婚姻一體的關係(另參:以弗所書5:22~33;啟示錄21:9;21:2)。
聖經啟示了將來新天新地時地上會有一個「新耶路撒冷」,
啟示錄21章用異象與表號形容該城為羔羊(基督)之妻,城的子民以神為中心、神與基督為城中的內殿。這將是耶利米書所說的「神在地上造了一件新事就是女子環繞男子」的終極應驗。這件新事也曾由舊約摩西時代十二支派帳篷軍營環繞會幕所預表。
地上的婚姻只是暫時的、會結束的(參:馬太福音22:30;羅馬書7:2-3;路加福音20:27-36;馬可福音12:18-25),真正婚姻/真愛/真幸福乃是成就在永世裡的新耶路撒冷-神人合併,天人合一。
神人相互圍繞,人神互相內住
• 詩篇 125:2『 眾山怎樣圍繞耶路撒冷、耶和華也照樣圍繞他的百姓、從今時直到永遠。 』
詩篇139:5-6『你在我前後環繞我,按手在我身上。這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。』
約翰一書4:15『凡認耶穌為上帝兒子的,上帝就住在他裏面,他也住在上帝裏面。』
約翰一書4:16『上帝就是愛;住在愛裏面的,就是住在上帝裏面,上帝也住在他裏面。』
約翰福音14:20『到那日,你們就知道我在父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。』
【結 語】
聖經裡最大的誡命是「你要盡心、盡性、盡意愛主-你的上帝」,這是誡命中的第一,且是最大的(太22:37~38)。神的子民/基督徒現今當操練以神/基督為中心的生活,常思念天上的事,而非地上的事;求神的國、神的義,試著讓自己的工作、家庭、學業、休閒等與主同行、敬愛神、以神為福樂。
【延伸閱讀】
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