光的波粒二性vs.耶穌的神人二性

 

　　　　　　　　法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：

　　　　　『論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫呢？』

　　　　　　　他們說：『是大衛的。』

　　　　　　　耶穌對他們說：

　　　　　『這樣，大衛在靈裡怎麼還稱祂為主，說：
　　　　　　「主對我主說，你坐在我的右邊，等我把你的仇敵，放在你的腳下？」
　　　　　　大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫呢？ 』

　　　　　　　他們沒有人能回答祂一句話；從那一天，再也沒有任何人敢問祂甚麼了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(~馬太福音22:41-46)

　　

基督的神人二性 vs.光的波粒二性

　　人因光速不變的發現產生了相對論，又因著光輻射中能量不連續性的發現而產生了量子論。而量子論的創立，最終解開了在科學史上一個長期存在的謎，那就是光為何既是粒子又是波。粒子和波本是完全不同的兩回事。人類從經驗中發現：任何物質的本質如果不是粒子，就一定是波；不可能既非粒子又非波，也不可能既為粒子又為波。但為什麼我們從不同的實驗中有時可看到光完全的粒子性，有時卻發現光又具備完全的波動性呢？這個謎底由德國海森堡的測不準原理揭開了，原來，這是人所能使用的測量工具的侷限性所造成的：根據測不準原理，微觀粒子的行為會因著觀察者的出現而發生改變。

　　基督教歷史上出現的異端，多半出現在耶穌究竟是誰的問題。有人否認耶穌的神性，認為祂只不過是人；有人否認基督的人性，認為祂全然是神；也有人割裂耶穌的神性與人性，認為祂的肉體是人而靈魂是神；還有人融合耶穌的神性與人性，認為祂的人性被神性蓋過，溶成不可分的一體。

但是聖經說得很清楚：耶穌既是完全的神，也是完全的人，基督的神性與人性奇妙地統一在祂單一的位格中。祂是人，所以和常人一樣出生、長大。除了沒有犯過罪之外，祂也會餓、會累，有和我們一樣的體力；祂也會哭、會歌，有和我們一樣的性情。祂在十字架上受苦、被釘死時，一點也顯不出超人的跡象。但耶穌同時又是神，所以祂可以超越時空預知未來，祂可以使大自然聽命、使瞎子看見瘸子走路、使死人從墳墓中走出來。更重要的是死亡不能拘禁祂，祂受死後復活升天，今天仍然是萬有之主。

現代科學的發展可以使得人們不再懷疑光既具有粒子性又具有波動性的特點，為何就不能接受耶穌具備完全的人性與完全的神性呢？...但願光的波粒二象性給我們一些啟發，讓我們敢於承認自己「測量工具」的有限，來謙卑接受神所給我們的啟示。

＊以上內容取自：奇妙的光 榮耀的主－http://www.fcnabc.org/ARTICLE/TANGKAN9/HONGYUJIAN.HTM

 

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進一步參考資料：

．奇妙的神人：www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/3-1/3104.htm

．身位異端綜覽：www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/3-1/3101.htm

．光的二象性：http://wordpedia.pidc.org.tw/Content.asp?ID=44280&Query=1

．波粒二象性：http://163.24.155.45/newlib/cpedia/Content.asp?ID=43763

。一神三講究：http://defenseoftruth.tychurch.org.tw/triune/chapter3.htm